Quiero hacer una pregunta: ¿en qué momento el omegaverse dejó de ser una herramienta para explorar las estructuras sociales y se convirtió, en tantas ocasiones, en una excusa para escribir escenas de sexo y embarazos?

Y antes de que alguien se ofenda: me encantan los bebés en la ficción. Me encantan los embarazos, las familias inesperadas, los padres que no estaban preparados, los instintos protectores y toda esa clase de dramas familiares. No tengo absolutamente nada en contra de eso.

Pero ¿dónde está el resto?

Porque el omegaverse, en sus orígenes como concepto narrativo, tenía muchísimo potencial para hablar de cuestiones sociales. No se trataba únicamente de establecer tres categorías biológicas y decidir quién podía embarazarse, quién dominaba y quién debía obedecer. Había toda una oportunidad para construir una sociedad atravesada por jerarquías, prejuicios, discriminación y desigualdad.

¿Dónde está la crítica a los roles de género? ¿Dónde están las restricciones sociales impuestas por la biología? ¿Dónde están las leyes que controlan los cuerpos de las personas? ¿Dónde están los prejuicios laborales, la discriminación, los matrimonios arreglados, la falta de autonomía y las expectativas familiares?

Quiero leer sobre omegas que luchan por acceder a puestos de poder en una sociedad que los consideran inferiores. Sobre alfas que no quieren cumplir con el papel dominante que se les ha asignado. Sobre betas que también sufren las consecuencias de un sistema construido alrededor de una hidrogeneración biológica. Sobre personas que cuestionan por qué su cuerpo debería determinar su valor, sus capacidades o su futuro.

Quiero el conflicto de vivir en una sociedad donde tu clasificación determina cómo te trata la gente antes siquiera de conocerte.

Quiero leyes injustas, movimientos de resistencia, personajes que desafiaban las normas y consecuencias reales por hacerlo. Quiero drama político, familiar y social. Quiero que la discriminación no desaparezca mágicamente porque un alfa particularmente amable se enamoró de un omega.

Y, sobre todo, quiero que el romance no borre el problema estructural.

Porque una cosa es escribir una historia romántica donde un alfa protege a su pareja omega de una sociedad injusta, y otra muy distinta es cuestionar por qué esa sociedad considera que un omega protección necesita en primer lugar.

No quiero que desaparezcan los embarazos, los bebés ni las familias felices. ¡Por favor, déjenme mis bebés ficticios! Pero me gustaría que volviéramos a recordar que el omegaverse puede ser mucho más que una dinámica de apareamiento.

Puede ser una historia sobre desigualdad, autonomía corporal, identidad, expectativas de género, poder y resistencia.

Quiero romance, sí. Quiero familias también. Pero quiero que, entre un embarazo y otro, alguien se pregunte por qué demonios el mundo funciona de esa manera y quién se beneficia de que siga funcionando así.

Dame mi drama. Dame mi injusticia social. Dame personajes cuestionando el sistema. Y después, si quieren, que tengan doce hijos.